原標(biāo)題：說(shuō) 馬（文思）??

馬年將到，也來(lái)說(shuō)說(shuō)馬。

勇敢是馬的特性。一馬當(dāng)先、勇往直前是馬的姿態(tài)，蹚激流，涉雷區(qū)，槍林彈雨敢沖，刀山火海敢闖，不怕深淵萬(wàn)丈，敢攀高山千仞，奮蹄向前，永不言棄。草原有多寬闊，馬就能跑多遠(yuǎn)。萬(wàn)馬奔騰，永遠(yuǎn)向前，棕紅的、灰青的、白色的、黑色的閃電，劃過(guò)暗夜、沖向曙光，風(fēng)塑成它完美的身軀，奔騰是永遠(yuǎn)的姿態(tài)。一把青草料，半凼清池水，是最大的索取。負(fù)千斤萬(wàn)鈞，依然埋頭前行；走千山萬(wàn)水，仍然腳踏實(shí)地。馬背上的夢(mèng)想和志向，都有馳騁的遠(yuǎn)方。

智慧是馬的屬性。馬為六畜之首，兼有牛的力量、羊的順從、雞的機(jī)敏、犬的忠誠(chéng)、豕的憨厚，幫助人類獲得高度、速度與力度，高貴、優(yōu)雅、奔放。馬視野廣闊、耳聰目明，能站著睡覺(jué)，機(jī)警靈敏。馬嗅覺(jué)敏感，善于識(shí)別歸路，此謂老馬識(shí)途，能憑鼻子尋到荒漠中的泉源，能在戰(zhàn)火硝煙槍林彈雨中找到自己的主人。良馬天資聰慧，反應(yīng)敏捷，“駑馬十駕，功在不舍”，可以至千里。

忠誠(chéng)是馬的品性。馬憑嗅覺(jué)能記住主人?？v使闖蕩于戰(zhàn)火硝煙的烈馬，奮力負(fù)重如山的駑馬，對(duì)主人亦溫順如處子。它對(duì)人類的愛(ài)意，喜怒哀樂(lè)的表達(dá)，永遠(yuǎn)在奔跑中、嘶鳴中、犧牲中。只要你溫柔地?fù)崦R的毛發(fā)，深情注視馬的眼睛，再烈的馬也會(huì)安靜下來(lái)。馬不懶散、不懈怠、不躺平，所有的小憩只為出發(fā)。

勇敢、智慧、忠誠(chéng)，是馬教給人類的三堂課。

馬教育人類，也以身踐行，古典文學(xué)與民間演繹中，馬亦通人性、守忠義。楚漢相爭(zhēng)之時(shí)，西楚霸王項(xiàng)羽騎“烏騅”南征北戰(zhàn)，所向無(wú)敵，困在垓下時(shí)，楚霸王自感“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，在烏江自刎，“烏騅”也投江而死。三國(guó)時(shí)期，“赤兔”馬跟隨關(guān)羽征戰(zhàn)沙場(chǎng)，關(guān)羽戰(zhàn)死沙場(chǎng)，“赤兔”馬也絕食而亡。“的盧”馬是劉備的坐騎，在一次被追殺中連人帶馬落入檀溪，情急中劉備對(duì)著馬兒連哭帶喊：“的盧，的盧，今日妨吾！”“的盧”頓發(fā)神威，絕地彈起，帶著劉備逃出絕境。曹操有一次遭遇伏擊，奪路而逃，他的愛(ài)馬“絕影”身中數(shù)箭，但忍痛狂奔，直到生命的最后一息才訇然倒下，為曹操突圍贏得了時(shí)間。貞烈之馬，與人同志。

馬忠誠(chéng)于人，人也敬重馬。古之“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”為六藝，文武兼?zhèn)?，乃君子必修之功，“御”即與馬有關(guān)。一部《詩(shī)經(jīng)》，關(guān)于馬的書(shū)寫(xiě)有120多處?！八哪蹬砼?，八鸞鏘鏘”，踏石留印，鑾鈴叮咣，是威儀，是力量?！榜嗱澘赘罚\在手”，既威武雄壯，又馭之有度。一部《離騷》，馬的神形俱佳、意象萬(wàn)千，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”。花木蘭替父從軍，“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”，只為“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”；王昌齡“鐵驄拋鞚去如飛”“城頭鐵鼓聲猶震”，飛馬迎敵去，壯士勇無(wú)畏；李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，馬意通人心，天高地闊馬為伴；岑參“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，家國(guó)情懷倚馬傳送；岳飛“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸”，收拾舊山河，壯懷激烈馬做證；辛棄疾“青衫匹馬萬(wàn)人呼”“萬(wàn)里云霄送君去”，馬上出征豪情萬(wàn)丈。人借馬力，馬顯神威，古人把絕佳的詩(shī)文賦予馬，詩(shī)文經(jīng)典也因此注滿情感、彰顯血性、充溢奔騰向上的力量。馬背上誕生英雄，駿馬是英雄的標(biāo)配。馬背上書(shū)寫(xiě)史詩(shī)，戰(zhàn)馬也是史詩(shī)的主角，《格薩爾王傳》《江格爾》《瑪納斯》是英雄的史詩(shī)、戰(zhàn)馬的長(zhǎng)歌。

詩(shī)中自有馬精神，畫(huà)里亦有馬奔騰。湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢帛畫(huà)《車(chē)馬儀仗圖》，畫(huà)中車(chē)陣整齊，兵陣森嚴(yán)；甘肅武威東漢銅奔馬，馬首高昂，腳踏飛燕；東晉顧愷之《洛神賦圖》里車(chē)馬儀仗既雍容又清秀，畫(huà)卷上有撒歡的馬兒、張望的馬兒、悠閑的馬兒，襯以“攬騑轡以抗策，悵盤(pán)桓而不能去”，一文一畫(huà)，把人神之間的美好邂逅，留存千年。從唐代韓干的《牧馬圖》，到北宋李公麟的《五馬圖》、南宋陳居中的《文姬歸漢圖》，再到元代趙孟頫的《浴馬圖》、清代宮廷畫(huà)家郎世寧《百駿圖》、當(dāng)代徐悲鴻《群馬》，名家筆下的馬或圓潤(rùn)飽滿，或強(qiáng)勁彪悍，或清秀率真，各有情態(tài)，形神兼?zhèn)?，都是尊貴、強(qiáng)健、自由、奔放的象征。詩(shī)情畫(huà)意中的駿馬，寄寓了人類的美好情愫。

馬是人類的朋友，一路走來(lái)，用一雙清澈而溫暖的眼睛注視我們。愿中華文明，在烈日下、風(fēng)雪里，在歷史長(zhǎng)河邊、大漠孤煙處，始終葆有龍馬精神，奮斗拼搏，綿延不絕。